感受日用陶瓷設(shè)計的重要性
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小陶陶
2019-04-27 雅道76
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現(xiàn)代日用陶瓷由于工業(yè)化生產(chǎn)流水線化，良莠不齊，產(chǎn)品的選擇性與產(chǎn)品的淘汰性增大，人們對日用陶瓷藝術(shù)化的要求與日俱增，產(chǎn)品面臨著激烈的競爭與挑戰(zhàn)。因此，日用陶瓷傳統(tǒng)“實用、經(jīng)濟、美觀”的設(shè)計觀念，需要回爐更新，補充新的內(nèi)容，建立一個與時代發(fā)展相適應(yīng)的、科學(xué)的、系統(tǒng)的藝術(shù)理念來協(xié)調(diào)現(xiàn)代日用陶瓷。
景德鎮(zhèn)歐式骨質(zhì)瓷咖啡具
陶瓷藝術(shù)設(shè)計中造型自身的裝飾性是十分重要的，以實用為主的日用陶瓷，就應(yīng)該在符合功能的前提下，還要注意結(jié)構(gòu)比例的調(diào)整，線條的變化。這與陳設(shè)性的藝術(shù)陶瓷設(shè)計注重造型自身有所不同，細(xì)微的結(jié)構(gòu)、釉面、裝飾技巧都會出現(xiàn)不同效果，也決定了陳設(shè)性的藝術(shù)陶瓷與日用陶瓷追求的藝術(shù)效果有所不同。因素是多方面的這里既有功能設(shè)計的合理，也有材料和技術(shù)的運用與發(fā)揮。
日用陶瓷器物的造型和裝飾是一個整體不能孤立地分割開進行設(shè)計，要建立整體設(shè)計的觀念和應(yīng)用，必須考慮到造型的特點參照造型裝飾部位和適應(yīng)面的要求才會取得統(tǒng)一和諧的效果。
1、陶瓷設(shè)計藝術(shù)美來源于生活
生活是藝術(shù)進行創(chuàng)造的前提基礎(chǔ)，設(shè)計的素材都來源于現(xiàn)實生活，藝術(shù)美是現(xiàn)實生活的能動反映。日用陶瓷產(chǎn)品的出新，離不開設(shè)計師對生活的觀察，一套好的餐具、茶具等都同樣離不開設(shè)計師對生活的熱愛和追求。要觀察時代發(fā)展潮流，色彩的變化和對比，陶瓷產(chǎn)品的實用性、美觀性、藝術(shù)美等。生活是想象的土壤，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，設(shè)計師的創(chuàng)造性想象活動，必須依靠生活中所積累的大量的感性材料， 即記憶中的表現(xiàn)。只有把設(shè)計融入生活，多做、多看、多聽，才能發(fā)揮設(shè)計靈感，設(shè)計出更好的佳作。
2、日用陶瓷的裝飾造型藝術(shù)美
藝術(shù)美不是為了滿足實用的需要，而是在滿足人們的審美需要中，給人們精神的影響。好的陶瓷產(chǎn)品是設(shè)計師現(xiàn)實美的代用品，是設(shè)計師經(jīng)過構(gòu)思、想象和用材質(zhì)工藝的創(chuàng)造，去滿足人們的渴望。日用陶瓷的裝飾美是在于實用造型、 線條、色彩、烘托出一定的情緒氣氛、格調(diào)、趣味，從工藝上是裝飾材料的發(fā)揮表現(xiàn)。
陶瓷造型的對稱協(xié)調(diào)表現(xiàn)更多的嚴(yán)肅、完整的情調(diào)；不對稱的均衡顯示了變化統(tǒng)一。使人們感覺更活潑流暢一些。如色彩的暖色和冷色的對比，紅色表示熱烈、藍(lán)色則表示平靜、黃色表示歡快、 白色則表示純潔，這種對比形成種種不同的美，這種美不是明確的具體的認(rèn)識的再現(xiàn)，而是洋溢著寬泛的含蓄感情表現(xiàn)的美。陶瓷器型反映出設(shè)計師再現(xiàn)藝術(shù)美的內(nèi)容，它的外觀線條流暢與曲惋，都包含了設(shè)計師對產(chǎn)品的認(rèn)識市場的地位，日用陶瓷外觀藝術(shù)美，就是以其外在形式烘托氣氛，格調(diào)韻律趣味等來表現(xiàn)情感，并以此來影響人，感染人，起著潛移默化的作用。
3、陶瓷設(shè)計是藝術(shù)美的創(chuàng)造
美的創(chuàng)造和一般實踐中創(chuàng)造活動既有聯(lián)系又有區(qū)別，兩者的聯(lián)系表現(xiàn)為都是人的一種自由自覺的活動，體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量，兩者的區(qū)別是美的創(chuàng)造是在人類一般實踐創(chuàng)造的基礎(chǔ)上逐漸形成的，是以實踐為基礎(chǔ)， 以審美理想為指導(dǎo)，運用美的規(guī)律進行創(chuàng)造的一種活動。設(shè)計同樣是針對社會需求和市場的需要，根據(jù)民族和地區(qū)的習(xí)性和特點，從實用適宜出發(fā)，考慮發(fā)展趨勢，時代感要強，設(shè)計出新穎時尚的陶瓷新產(chǎn)品。
人們在創(chuàng)造美的長期實踐中，人類積累了豐富的審美經(jīng)驗，逐漸形成各種不同的審美理想，并在一定審美的理的指導(dǎo)下，運用形式規(guī)律去創(chuàng)造美的事物。在滿足人的實用需要的基礎(chǔ)上，一切好的日用陶瓷新產(chǎn)品，都離不開設(shè)計師的精心實踐和創(chuàng)造。
總之日用陶瓷在造型與裝飾二者的主次關(guān)系是十分明確的造型是首要的是起主導(dǎo)作用的方面裝飾是從屬的。要根據(jù)造型的特點來考慮裝飾的適應(yīng)。日用陶瓷的發(fā)展在歷史上隨不同年代，不同時期的實踐發(fā)展而發(fā)展。特別是在社會主義社會中，在經(jīng)濟和文化得到迅速發(fā)展的今天，給我們創(chuàng)造了良好的設(shè)計平臺空間。改革開放，會的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的特征，日用陶瓷設(shè)計的新潮流也在向多元化、高度技術(shù)化、材料綜合化、主題鮮明化的方向發(fā)展。日用陶瓷設(shè)計是生活、科學(xué)、藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，人們的需求起著主導(dǎo)作用，設(shè)計師通過對生活的理解，再加上科學(xué)技術(shù)的保證，把人們的心理需求變?yōu)楝F(xiàn)實。一個時代審美趣味的形成，總是在總結(jié)和吸收了當(dāng)代和以往的審美實踐和藝術(shù)實踐的基礎(chǔ)上形成的。造型、裝飾設(shè)計的風(fēng)格和審美趣味的形成是相輔相成的，只要我們努力挖掘自身潛力，把握“以人為本”的設(shè)計理念，并不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們就能成為創(chuàng)新意識的時代倡導(dǎo)者，而不僅僅是追隨者。
責(zé)任編輯：陳莎婷
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