傳統(tǒng)元素在陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
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小陶陶
2019-06-19 151
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作為一個(gè)擁有五千年悠久歷史的古國(guó)，中華文明在歷史的長(zhǎng)河中可謂流光溢彩、熠熠生輝，其中在周代形成并傳承至今的酒文化更是獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格。本文欲采擷出傳統(tǒng)元素對(duì)酒文化影響的一角，試從傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中的容器造型、紋飾、色彩等方面的實(shí)踐進(jìn)行闡述。
景德鎮(zhèn)陶雅道瓷酒壇
傳統(tǒng)是中華民族幾千年來(lái)勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，它承載了一個(gè)民族共同的文化積淀和審美期待。傳統(tǒng)因素是一個(gè)民族的特色和符號(hào)象征。比如中國(guó)龍、書(shū)法、篆刻、臉譜、太極、臉譜、對(duì)聯(lián)、風(fēng)箏、刺繡以及名著經(jīng)典人物形象等常被用于酒的包裝設(shè)計(jì)中。在現(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中滲透進(jìn)傳統(tǒng)元素來(lái)標(biāo)志不同的風(fēng)格特色，并且整合出符合當(dāng)代人感知的審美特質(zhì)，不僅可以提高酒的文化價(jià)值和內(nèi)涵，而且可以達(dá)到“借故推今”的推銷效果。
一、傳統(tǒng)造型在現(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在中國(guó)傳統(tǒng)中，酒不僅是一種切實(shí)的物質(zhì)存在，同時(shí)也是一種精神或文化的概括。西方文化中有對(duì)酒神狄?jiàn)W尼索斯的推崇，而在我們東方對(duì)于酒也有一種近乎偏執(zhí)的熱戀。不僅有夏代儀狄、杜康造酒之說(shuō)，而且酒似乎是中國(guó)文人騷客才情迸發(fā)的催化劑，古往今來(lái)借酒感發(fā)的經(jīng)典枚不勝數(shù)。發(fā)展到現(xiàn)代，酒的種類不僅日益豐富，而且作為酒的重要載體和容器——陶瓷酒壇設(shè)計(jì)也成為酒文化中不可或缺或不容忽視的重要組成?，F(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)造型元素的實(shí)踐主要包括器物造型和人物造型兩類。
在歷史演變中，中國(guó)經(jīng)歷了石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、金銀器時(shí)代以及瓷器時(shí)代，各種各樣或樸拙、或粗獷、或精美絕倫、或巧奪天工的器物造型不斷地被借用到現(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中，成為現(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)取法或借鑒的模本。當(dāng)然這種借用并不是對(duì)原型的照搬照抄，而是在原型觸發(fā)的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代的審美情趣，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的再次加工，創(chuàng)造出契合現(xiàn)代品味的設(shè)計(jì)造型。如瀘州國(guó)粹珍品酒的陶瓷酒壇在設(shè)計(jì)上則是對(duì)中國(guó)古代梅瓶的借鑒。梅瓶因瓶頸短、口小、瘦底、豐肩僅能插入一枝梅花而著稱。在梅瓶基礎(chǔ)上啟發(fā)和構(gòu)思出的瀘州國(guó)粹珍品酒的陶瓷酒壇不僅曲線柔美、造型典雅，而且在瓶身加入青花紋飾豐富了國(guó)粹酒的深厚底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。
除了上述傳統(tǒng)器物造型元素在現(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中的應(yīng)用之外，傳統(tǒng)人物造型在陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中也是數(shù)見(jiàn)不鮮、俯拾即是。一般是在陶制或瓷制的酒容器上施以釉色，利用凹凸變化塑造靈動(dòng)鮮活、巧奪天工的人物形象。如“李白醉酒”的陶瓷酒壇設(shè)計(jì)為“詩(shī)仙”酣醉瞬間依酒壇而倒的姿態(tài)，兩眼微閉似小憩似構(gòu)思詩(shī)篇，將李白與生俱來(lái)的狂放和不羈表現(xiàn)得淋漓盡致。
二、傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是幾千年來(lái)歷史、思想和藝術(shù)的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化，特別是工藝美術(shù)的重要組成部分和豐碩成果，經(jīng)過(guò)民族、民間、民俗美術(shù)發(fā)展和傳承形成了璀璨的紋樣藝術(shù)。在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的民族性或文化性中仍深深地保留著來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史回音，這就是紋樣美的形式與有意味的內(nèi)容之間的聯(lián)系，與遠(yuǎn)古初民神化的各種“紋”或紋象之間的承續(xù)關(guān)系。在石器時(shí)代，人們已經(jīng)懂得在陶器上畫(huà)上各種各樣的花紋（魚(yú)紋、幾何紋、植物紋等）來(lái)裝點(diǎn)生活中的實(shí)用器物，而后隨著審美意識(shí)的逐漸提高和深化，在青銅時(shí)代的造型上出現(xiàn)的饕餮紋、夔紋等紋飾，以及后來(lái)金銀漆器、青花白瓷上出現(xiàn)的更加奢華、精致的紋飾都是不同時(shí)代思想觀念和審美情趣的反映。
三、傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)在陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
從科學(xué)來(lái)講，人的視覺(jué)往往具有選擇性，色彩鮮艷的東西容易最先攫取人的注意力，而較暗淡的藍(lán)色、灰色等則給人厚重、沉穩(wěn)的感覺(jué)。因此在陶瓷酒壇色彩設(shè)計(jì)中可以考慮不同年齡層次的審美需求，對(duì)于年輕受眾，瓶體的顏色宜以鮮艷、活力為主，而對(duì)于中年人或者老年人受眾，瓶體的顏色適于選擇冷色調(diào)的藍(lán)色、灰色、土紅色等來(lái)營(yíng)造一種渾厚、內(nèi)斂的風(fēng)格，所以陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中色彩的巧妙運(yùn)用可以為造型的表現(xiàn)性和藝術(shù)性添光加彩。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紅色似乎是人們特別偏愛(ài)的顏色。紅色的由來(lái)和慶祝有關(guān)，無(wú)論是婚禮上的紅窗花、紅旗袍還是新年節(jié)慶時(shí)的紅對(duì)聯(lián)、紅炮仗、紅燈籠都給人一種熱情、活力、奔放的感覺(jué)。如白云邊“鳳舞楚天”的陶瓷酒壇在造型設(shè)計(jì)上采用了戰(zhàn)國(guó)樂(lè)器虎座鳥(niǎo)架鼓的靈感，在色彩使用上則沿襲了傳統(tǒng)漆器的特色，瓷制瓶體以黑色做底色，再輔以紅色的鳳紋陰線刻裝點(diǎn)，莊重典雅中又不失活潑靈動(dòng)。
四、結(jié)論
綜上，中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可或缺的重要作用，因此在借用傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上秉承“借古推新、與時(shí)俱進(jìn)”的理念，平衡好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的關(guān)系，將一些具有民族特色的元素實(shí)踐到現(xiàn)代陶瓷酒壇設(shè)計(jì)中，不僅有利于傳統(tǒng)的延續(xù)，更有利于品牌的塑造和提升，從而有助于越來(lái)越來(lái)的中國(guó)產(chǎn)品走出國(guó)門(mén)，走向世界。
責(zé)任編輯：蘇曉薇
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