靳林琳：觀空色 致良器 致敬全新時(shí)代
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小陶陶
2020-04-18 中華英才1383
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現(xiàn)代著名史學(xué)家陳寅恪曾說(shuō)：“華夏文化綿延不絕，而論其輝煌則造極于趙宋?！壁w宋文化根植于中原大地，也汲取了吳楚巴蜀閩粵各地精髓，因而博大精深，兼具典雅與簡(jiǎn)逸之美。宋人的詩(shī)詞、書法與瓷藝，均以絕代風(fēng)姿彪炳青史。
鈞瓷即為趙宋文化的象征與代表，其造型文雅樸拙、釉質(zhì)晶瑩溫潤(rùn)、色彩絢麗沉著，厚重中見(jiàn)飄逸、雄渾里蘊(yùn)匠心。宋元之下，鈞瓷佳作每每被上至宮廷、下至民間視為珍寶，代代相傳。
靳林琳出生于河南鄭州，與鈞瓷有桑梓之念、不解之緣。她從青少年求學(xué)問(wèn)藝時(shí)期，即親赴鈞窯窯口、鈞瓷廠區(qū)長(zhǎng)期實(shí)踐。畢業(yè)后，她始終投入于陶瓷設(shè)計(jì)燒造行業(yè)，所創(chuàng)杰作、佳作無(wú)數(shù)，且專攻領(lǐng)域從鈞瓷拓展到白瓷。多年來(lái)，靳林琳遠(yuǎn)紹前賢、借鑒西法、直面時(shí)代，汲取多方技藝后融會(huì)出新，終創(chuàng)出與端方典雅的古瓷一脈相承的時(shí)代新作，為中國(guó)陶瓷業(yè)注入了新血液、新活力，也讓工藝美術(shù)中重要的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，煥發(fā)出全新的當(dāng)代風(fēng)采。
穩(wěn)健傳承 面向未來(lái)
【青年傳承者的穩(wěn)扎穩(wěn)打】
“制陶的過(guò)程是一種向內(nèi)追尋的過(guò)程”
回眸從藝之路，靳林琳罕見(jiàn)沒(méi)走過(guò)什么彎路。她幼兒園時(shí)就去少年宮的美術(shù)班學(xué)素描、學(xué)國(guó)畫，整個(gè)小學(xué)階段也從未間斷，等到初中升入鄭州的重點(diǎn)中學(xué)，又獲得了市級(jí)優(yōu)秀美術(shù)教師的啟蒙，美術(shù)功底極為扎實(shí)，所畫之作幾乎都被當(dāng)成學(xué)校的范畫被展示?！霸谶@個(gè)過(guò)程中，因?yàn)橐恢笔艿嚼蠋煹目隙ê头Q贊，我的信心與日俱增，對(duì)美術(shù)的喜愛(ài)也與日俱增?！?
高二時(shí)，她參加了全國(guó)美術(shù)專業(yè)課的考試，取得了河南大學(xué)專業(yè)課第三名的好成績(jī)。當(dāng)時(shí)的河南大學(xué)藝術(shù)院院長(zhǎng)肖紅肖老師曾評(píng)價(jià)說(shuō)，很多年沒(méi)看到過(guò)畫得像靳林琳這么好的學(xué)生了。
鈞瓷作品展示
高考時(shí)，深受專攻陶瓷專業(yè)的校友和老師影響，靳林琳也不做第二之選的報(bào)考了中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）陶瓷設(shè)計(jì)系，且一擊即中，順利考取，成為了常沙娜、楊永善、陳若菊、張守智、陳進(jìn)海、鄭寧、白明等教授的學(xué)生?！吧狭舜髮W(xué)后，我發(fā)現(xiàn)自己很喜歡這個(gè)專業(yè)，因?yàn)樗囆g(shù)和傳統(tǒng)、不商業(yè)，不像裝潢等專業(yè)那么商業(yè)化?！?
成為大學(xué)生的靳林琳依舊保持著中學(xué)時(shí)代樸素認(rèn)真的學(xué)習(xí)精神，除了在課堂上將理論及知識(shí)類課程皆盡掌握，還在每年寒暑假趕赴鈞瓷主產(chǎn)地駐扎，以大量的躬身實(shí)踐來(lái)充實(shí)、豐富自己。
鈞瓷《壽桃將軍罐》
鈞瓷《運(yùn)祿騰達(dá)圖罐》
當(dāng)年，鈞窯窯口所在的河南禹州小鎮(zhèn)還相當(dāng)破落，前去實(shí)習(xí)的靳林琳吃住條件都很艱苦，沒(méi)有暖氣的冬天一扛就是好幾個(gè)。“我每天早上七點(diǎn)去看開窯，晚上一般會(huì)工作到十二點(diǎn)多?！彼χ貞浾f(shuō)，要不是所有人都去休息、她也不得不去睡覺(jué)，她可以不知疲倦地繼續(xù)做下去，“每天，我所有的專注力都在自己的雙手上，完全沉浸在自己那一方創(chuàng)作的小世界里，感覺(jué)特別純粹、特別快樂(lè)?！彼龢O為感慨地說(shuō)：“制陶的過(guò)程是一種向內(nèi)追尋的過(guò)程，是自己和自己的對(duì)話，它能讓人內(nèi)心澄明?！?
這樣的投入和付出，讓她對(duì)鈞瓷的道道工藝都了如指掌，也讓她在一向以難燒聞名的鈞窯圈內(nèi)名聲鵲起，“因?yàn)楹芏嗳硕际菬龓资荒艹晒准?，而我的?shù)據(jù)卻是相反的，成功率很高?！?
鈞瓷《如意方尊》
大學(xué)四年的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，使鈞瓷企業(yè)對(duì)她的能力和理念分外了解和認(rèn)可。有一段時(shí)間，她所在的整個(gè)產(chǎn)區(qū)都以她的設(shè)計(jì)風(fēng)格為方向進(jìn)行生產(chǎn)，終使歷史感深厚、大氣凝重的鈞瓷產(chǎn)生了向簡(jiǎn)約實(shí)用風(fēng)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，古老的鈞瓷煥發(fā)出現(xiàn)代生活的輕靈之美。
畢業(yè)時(shí)，靳林琳設(shè)計(jì)了一件以傳統(tǒng)風(fēng)格為基調(diào)的鈞瓷花器，獲得老師們的一致好評(píng)。至今，這件作品依舊作為畢業(yè)生的優(yōu)秀代表作，被擺放在大學(xué)的展示櫥窗里。
鈞瓷《我知魚樂(lè)圖罐》
2001年，剛畢業(yè)不久的靳林琳，因出類拔萃的創(chuàng)作能力，在北京工藝美術(shù)博物館舉辦了個(gè)人鈞瓷作品特展，一開行業(yè)先河。結(jié)果，不負(fù)她為籌備此展所付出的巨大精力，展覽舉辦得很成功，眾多業(yè)內(nèi)外觀眾都對(duì)她的作品稱贊有加，也有不少人向她伸出各種邀請(qǐng)、聘請(qǐng)的橄欖枝。
白瓷《坐巖觀音》
白瓷《坐蓮觀音》
次年，因個(gè)人特展等突出的成績(jī)，年輕的靳林琳被河南省評(píng)為工藝美術(shù)大師?！皞€(gè)展之后我確實(shí)獲得了很多機(jī)會(huì)，比如做評(píng)委、做導(dǎo)師、做設(shè)計(jì)總監(jiān)等等?！钡龥](méi)有感到滿足或踏實(shí)，內(nèi)心反而陷入一份巨大的空茫?！拔野l(fā)現(xiàn)要想走得更遠(yuǎn)，比如成為個(gè)人設(shè)計(jì)師、擁有獨(dú)立的品牌，光有才華和一些影響力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)?！彼_始認(rèn)真思考自己的未來(lái)定位，以及要實(shí)現(xiàn)定位所需的條件，并為之義無(wú)反顧地投入?！拔议_始學(xué)習(xí)商業(yè)運(yùn)營(yíng)，學(xué)習(xí)建立、管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)，又花了很大的精力調(diào)整自己，從此告別了‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心’的藝術(shù)家自我情態(tài)?！?
白瓷《騎龍觀音》
游走空色 立志創(chuàng)新
工藝美術(shù)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)
“白色是一切顏色的開始，又是一切顏色的結(jié)束”
努力一手抓藝術(shù)一手抓商業(yè)的靳林琳，很快在北京成立了自己的陶瓷貿(mào)易公司，并先后在河南、福建等地設(shè)立了工作室。此時(shí)的她，將藝術(shù)創(chuàng)作、外銷瓷、文創(chuàng)IP產(chǎn)品等紛紛納入運(yùn)營(yíng)范疇，并經(jīng)營(yíng)得有聲有色。
“第一次去福建泉州的陶瓷產(chǎn)區(qū)德化時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了質(zhì)地極佳的白瓷材料和傳承千年的陶瓷燒制傳統(tǒng)。”她從小到大都很喜歡佛像，后來(lái)在朋友的介紹下和少林寺有了接觸?！吧頌楹幽先耍覍?duì)少林寺的感情殊勝，一得知對(duì)方有設(shè)計(jì)少林禪器的需求，就想立刻答應(yīng)下來(lái)，但苦于沒(méi)有理想的原料，正在躊躇?？扇チ说禄笪业男木投?，因?yàn)槟抢锸裁床牧隙加校粌H鈞窯、汝窯、紫砂、白瓷等應(yīng)有盡有，一些更難找到的稀有材料也存在?！?
白瓷《焦桐花鳳壺茶具》
她嘗試著做了鈞窯的禪文化茶器、白瓷佛像，將自己對(duì)少林寺歷史與文化的由衷深情與虔誠(chéng)注入，使作品獨(dú)具一種動(dòng)人之美，“我非常想讓更多人了解少林、了解禪宗、了解我們悠久的佛教文化。”
此次嘗試之后，靳林琳對(duì)白瓷佛像尤為戀戀不舍，最終決定投入純粹的藝術(shù)創(chuàng)作。“做鈞窯幾十年，多少也有點(diǎn)缺乏靈感和激情，而白瓷此時(shí)走入我的藝術(shù)世界，就像另一條全新的路，創(chuàng)作靈感和沖動(dòng)被重新激發(fā)出來(lái)?！彼f(shuō)，鈞瓷是色彩化的，而白瓷正像它的對(duì)立面，“白色是一切顏色的開始，又是一切顏色的結(jié)束。通過(guò)創(chuàng)作白瓷作品，使我對(duì)鈞瓷也有了新的認(rèn)識(shí)?！?
白瓷《焦桐花小號(hào)會(huì)議杯》
如今，歷經(jīng)創(chuàng)作、經(jīng)營(yíng)兩大階段，來(lái)到創(chuàng)作與運(yùn)營(yíng)兼顧階段的靳林琳，已將眼光拉長(zhǎng)、放遠(yuǎn)，將境界提升到更高。“一路走來(lái)，我腳下的都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)路線，但這份傳統(tǒng)該怎么發(fā)展？該如何體現(xiàn)出當(dāng)代的審美、思想和社會(huì)背景？該如何煥發(fā)出全新的時(shí)代光彩？我想這是當(dāng)今每一個(gè)工藝美術(shù)家都該思考的課題，也是我要為之奮斗的目標(biāo)！”
她言出必行?！拔易钚碌淖髌肥羌t色題材作品，是以焦裕祿精神為核心的白瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。”她通過(guò)對(duì)焦裕祿的故事、精神的深度挖掘，發(fā)現(xiàn)了“焦桐花”這一適合陶瓷體現(xiàn)的素材，并將之以唯美風(fēng)格呈現(xiàn)于白瓷之上，一面世就受到業(yè)內(nèi)外的共同認(rèn)可。“對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，焦裕祿精神可能已經(jīng)有點(diǎn)遙遠(yuǎn)了，但焦裕祿在蘭考縣親手種植的桐花樹、現(xiàn)在被譽(yù)為焦桐，不僅在當(dāng)?shù)芈劽?，而且花朵漂亮、木材可做?lè)器，與我們的生活并無(wú)距離。我想通過(guò)這樣的素材來(lái)推廣紅色文化，可以消除今人對(duì)革命前輩的陌生感，拉近彼此，最終更易產(chǎn)生共情?！?
以審美智慧在大眾與藝術(shù)之間架起一座溝通的橋梁，是青年工藝美術(shù)家靳林琳在藝術(shù)創(chuàng)作之外，主動(dòng)擔(dān)上肩的使命，為此，無(wú)論怎樣負(fù)重前行，她都決心要盡全力、走到底。（文/鄧麗君、王穎卿）
【 人物簡(jiǎn)介 】
靳林琳，1998年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）陶瓷設(shè)計(jì)系，師從常沙娜、楊永善、陳若菊、張守智、陳進(jìn)海、鄭寧、白明等教授。
2001年9月在北京工藝美術(shù)博物館舉辦靳林琳鈞瓷藝術(shù)展，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》《北京青年報(bào)》《京華時(shí)報(bào)》等各大媒體競(jìng)相報(bào)道；2002年被河南省評(píng)為工藝美術(shù)大師；2006年創(chuàng)立北京琳瑯文化傳播有限公司，任設(shè)計(jì)總監(jiān)；2013年12月被聘為河南大學(xué)中國(guó)陶瓷文化研究所首席陶藝家；2015年擔(dān)任少林禪器品牌設(shè)計(jì)總監(jiān)。
其陶瓷作品先后被毛主席紀(jì)念堂、國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)博物館、北京工藝美術(shù)博物館等機(jī)構(gòu)收藏。
責(zé)任編輯：陳美珠
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